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纳西族东巴画

东巴画是纳西族东巴文化艺术的一项重要内容，流传在云南省丽江市古城区和玉龙纳西族自治县地区。以纳西族民间信奉中的神灵、传说中的祖先及动物等为主要描绘内容，表现了人与自然的和谐关系，主要有经卷图画、木牌画、纸牌画和卷轴画等形式。
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达人24年7月11日
彝族（撒尼）刺绣

彝族（撒尼）刺绣也叫“撒尼十字绣”，彝语称为“拿窝”，是流行于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人聚居区的一种民间刺绣艺术。
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达人24年7月11日
童谣（纳西族童谣）

纳西族童谣是历代纳西族人口耳相传的儿童歌谣，是纳西族悠久历史文化的重要组成部分，是产生较早的纳西族民间文学和纳西族民间音乐有机融合的重要样式。
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达人24年7月9日
坡芽情歌

坡芽情歌是一部由81个图画符号记录在土布上的爱情民歌集，壮族语称“布瓦吩”，意为“把花纹图案画在土布上的山歌”（现在当地群众称其为“坡芽歌书”）
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达人24年7月9日
剪纸（傣族剪纸）

傣族剪纸主要流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市，其最早形式源于傣族祭祀仪式所用的纸幡，后来在佛教文化和中原文化的影响下逐步充实发展，形成完善的剪纸并被广泛应用于祭祀、赕佛、丧葬、喜庆及居家装饰等方面。在潞西，几乎村村寨寨的傣族村民都能剪纸。
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达人24年7月11日
纳西族白沙细乐

纳西族白沙细乐又名“崩时细哩”、“别时细梨”、“别时谢礼”，是纳西先民创制的一部器乐、声乐及舞蹈相结合的古典音乐套曲。流传于丽江市古城区和玉龙纳西族自治县。
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达人24年7月9日
四季生产调

哈尼族四季生产调流传于云南省红河哈尼族彝族自治州红河、元阳、绿春、金平、建水等县的哈尼族聚居区，其起源时间的下限不晚于唐代。作为山区梯田生产技术及其礼仪禁忌的百科大典，哈尼族四季生产调包括引子、冬季、春季、夏季和秋季五大单元的内容。
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达人24年7月11日
洞经音乐（妙善学女子洞经音乐）

洞经音乐主要流行于云南省的汉族、白族、纳西族群众中，它原是一种道教礼仪音乐，因以诵唱《大洞仙经》经文为主要内容而得名。
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达人24年7月9日
彝族海菜腔

彝族海菜腔是海内外知名的云南彝族特有的民歌品种，它又称大攀桨、倒扳桨，俗称石屏腔，主要流传于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县彝族尼苏人村落。
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达人24年7月9日
姚安坝子腔

姚安坝子腔是云南省楚雄彝族自治州西北部特有的一种民间歌曲样式，主要流传于姚安县境内以汉族为主的村寨中，多在春耕栽种季节和秧苗拔绿时由汉族青年男女以对唱方式演唱。
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达人24年7月9日
傈僳族民歌（怒江）

“木刮”是傈僳族最重要、流传最广的民歌歌种之一，流传于云南省怒江傈僳族自治州的傈僳族聚居区。
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达人24年7月9日
阿诗玛

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。
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达人24年7月12日
格萨（斯）尔

传唱千年的史诗《格萨(斯)尔》流传于中国青藏高原的藏、蒙、土、裕固、纳西、普米等民族中，以口耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄业绩。
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达人24年7月12日
召树屯与喃木诺娜

口传长诗召树屯与喃木诺娜是傣族最著名、最优秀且流传最广泛的爱情赞美诗，在西双版纳傣族地区和东南亚地区广为流传。
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达人24年7月11日
目瑙斋瓦

《目瑙斋瓦》是景颇族的创世史诗。据有关专家研究，《目瑙斋瓦》最早滥觞于原始社会父系氏族时期，是景颇族先民祭祀天神、太阳神的祭词
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达人24年7月9日
黑白战争

“黑白战争”，纳西语称“董埃术埃”，即“董术战争”，是纳西族三大史诗中的英雄史诗之一。史诗中战争的年代，处于纳西族先民从蛮荒时代向文明时代过渡的社会转型阶段。
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达人24年7月12日
剑川白曲

剑川白曲音乐表现力极为丰富，既能抒情，又长于叙事，它为山歌的千年传承发展状况提供了范例。
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达人24年7月9日
洛奇洛耶与扎斯扎依

叙事长诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》是哈尼族碧约人口传叙事长诗
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达人24年7月9日
都玛简收

“都玛简收”汉语意为“（我）妹子简收”。诗歌《都玛简收》讲述了叫简收的哈尼女子出生、成长、谈情、被逼婚、逃婚流浪，最后回归天界的悲剧神话。
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达人24年7月12日
木雕（剑川木雕）

剑川木雕已有一千多年的历史，具有浓郁的地方民族特色。根据史料记载，唐代时，剑川木匠就承担了南诏五华楼木雕构件的制作工作；宋代，曾有剑川木雕艺人进京献艺，轰动京华。
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达人24年7月11日
弥渡民歌

弥渡民歌是指流传于云南省弥渡县境内的汉族和少数民族民歌。
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达人24年7月9日
司岗里

司岗里是广泛流传于佤族民间的口述文学，它以云南省沧源佤族自治县为中心，在邻近各县市及周边国家的佤族聚居区广泛流传。
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达人24年7月9日
哈尼族多声部民歌

哈尼族多声部民歌历史悠久，它主要流传于云南省红河哈尼族彝族自治州红河县以普春村为中心的数个哈尼族村落中。
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达人24年7月9日
梅葛

姚安口传彝族梅葛起源于云南省楚雄彝族自治州姚安县官屯乡，历史悠久，具有广泛的群众性。梅葛取名于一种彝语曲调名称，因彝族民间歌曲大都用“梅葛调”演唱，总称为“梅葛”。
民间文学
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达人24年7月11日
哈尼哈吧

哈尼哈吧哈尼语意为哈尼古歌，是哈尼族社会生活中流传广泛、影响深远的民间歌谣，是有别于哈尼族山歌、情歌、儿歌等的庄重、典雅的古老歌唱形式。
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达人24年7月11日
司岗里（扩展项目）

佤族创世史诗《司岗里》，流传于云南省的沧源、澜沧以及西盟佤族自治县。“司岗”是佤语“石洞”、“洞穴”或“葫芦”的意思。
民间文学
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达人24年7月9日
玉雕（腾冲玉雕）

腾冲素有“翡翠城”之美誉，加之经营玉雕已有500余年历史，是久负盛名的翡翠珠宝集散地和玉雕业的发祥地，内涵丰富、功用广泛、工艺精美、文化灿烂，在全国玉雕行业享有一定声誉。
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达人24年7月11日
傈僳族民歌（泸水）

“木刮”是傈僳族最重要、流传最广的民歌歌种之一，流传于云南省怒江傈僳族自治州的傈僳族聚居区。
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达人24年7月9日
建筑彩绘（白族民居彩绘）

流行于云南省大理市一带的白族民居彩绘是大理白族文化的一朵奇葩，它内涵丰富，形式讲究，风格朴素而不失庄重，不仅用以进行神祠、庙宇和大型古建筑群体的装饰，而且广泛应用于白族民居建筑。
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达人24年7月11日
独龙族民歌

独龙族在漫长的历史进程中，创造了自己具有鲜明民族特色的各种艺术形式。其中，歌唱是重要的艺术表现手段，很多史诗、神话、传说、故事、歌谣等，都是通过歌唱，一代又一代地继承和流传。
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达人24年7月9日