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玉雕（腾冲玉雕）

腾冲素有“翡翠城”之美誉，加之经营玉雕已有500余年历史，是久负盛名的翡翠珠宝集散地和玉雕业的发祥地，内涵丰富、功用广泛、工艺精美、文化灿烂，在全国玉雕行业享有一定声誉。
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达人24年7月11日
司岗里（扩展项目）

佤族创世史诗《司岗里》，流传于云南省的沧源、澜沧以及西盟佤族自治县。“司岗”是佤语“石洞”、“洞穴”或“葫芦”的意思。
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达人24年7月9日
都玛简收

“都玛简收”汉语意为“（我）妹子简收”。诗歌《都玛简收》讲述了叫简收的哈尼女子出生、成长、谈情、被逼婚、逃婚流浪，最后回归天界的悲剧神话。
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达人24年7月12日
姚安坝子腔

姚安坝子腔是云南省楚雄彝族自治州西北部特有的一种民间歌曲样式，主要流传于姚安县境内以汉族为主的村寨中，多在春耕栽种季节和秧苗拔绿时由汉族青年男女以对唱方式演唱。
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达人24年7月9日
召树屯与喃木诺娜

口传长诗召树屯与喃木诺娜是傣族最著名、最优秀且流传最广泛的爱情赞美诗，在西双版纳傣族地区和东南亚地区广为流传。
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达人24年7月11日
司岗里

司岗里是广泛流传于佤族民间的口述文学，它以云南省沧源佤族自治县为中心，在邻近各县市及周边国家的佤族聚居区广泛流传。
民间文学
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达人24年7月9日
黑白战争

“黑白战争”，纳西语称“董埃术埃”，即“董术战争”，是纳西族三大史诗中的英雄史诗之一。史诗中战争的年代，处于纳西族先民从蛮荒时代向文明时代过渡的社会转型阶段。
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达人24年7月12日
彝族海菜腔

彝族海菜腔是海内外知名的云南彝族特有的民歌品种，它又称大攀桨、倒扳桨，俗称石屏腔，主要流传于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县彝族尼苏人村落。
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达人24年7月9日
哈尼哈吧

哈尼哈吧哈尼语意为哈尼古歌，是哈尼族社会生活中流传广泛、影响深远的民间歌谣，是有别于哈尼族山歌、情歌、儿歌等的庄重、典雅的古老歌唱形式。
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达人24年7月11日
独龙族民歌

独龙族在漫长的历史进程中，创造了自己具有鲜明民族特色的各种艺术形式。其中，歌唱是重要的艺术表现手段，很多史诗、神话、传说、故事、歌谣等，都是通过歌唱，一代又一代地继承和流传。
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达人24年7月9日
阿细先基

《阿细先基》，又名《阿细人的歌》，是彝族支系阿细人的创世史诗，口头流传于云南省弥勒县西山地区的阿细人聚居地。
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达人24年7月12日
哈尼族多声部民歌

哈尼族多声部民歌历史悠久，它主要流传于云南省红河哈尼族彝族自治州红河县以普春村为中心的数个哈尼族村落中。
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达人24年7月9日
达古达楞格莱标

达古达楞格莱标是德昂族民间创世神话史诗，流传于我国云南省西部德宏傣族景颇族自治州、保山市隆阳区潞江坝乡和西南部临沧市镇康、耿马、永德、双江县及缅甸掸邦、佤邦一带。
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达人24年7月11日
宣抚司礼仪乐舞

主要流传于普洱市孟连县傣族地区。宣抚司礼仪乐舞源于明清时期，与孟连宣抚司亦即刀氏土司统治密切相关。
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达人24年7月9日
傈僳族民歌（泸水）

“木刮”是傈僳族最重要、流传最广的民歌歌种之一，流传于云南省怒江傈僳族自治州的傈僳族聚居区。
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达人24年7月9日
查姆

查姆是流传于云南省双柏县大麦地镇、安龙堡乡等彝族地区的彝族民间创世史诗，具有悠久的历史。查姆在彝语中为“大”和“起源”之意，一般意译为“万物的起源”。
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达人24年7月11日
阿数瑟

阿数瑟具有悠久的历史，相传起源于三国诸葛亮赴滇西南镇康县征南蛮时期，在中原传统文化、边疆少数民族文化和边境多元文化相互交融中形成。
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达人24年7月9日
傈僳族民歌（怒江）

“木刮”是傈僳族最重要、流传最广的民歌歌种之一，流传于云南省怒江傈僳族自治州的傈僳族聚居区。
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达人24年7月9日
梅葛

姚安口传彝族梅葛起源于云南省楚雄彝族自治州姚安县官屯乡，历史悠久，具有广泛的群众性。梅葛取名于一种彝语曲调名称，因彝族民间歌曲大都用“梅葛调”演唱，总称为“梅葛”。
民间文学
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达人24年7月11日
剑川白曲

剑川白曲音乐表现力极为丰富，既能抒情，又长于叙事，它为山歌的千年传承发展状况提供了范例。
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达人24年7月9日
木雕（剑川木雕）

剑川木雕已有一千多年的历史，具有浓郁的地方民族特色。根据史料记载，唐代时，剑川木匠就承担了南诏五华楼木雕构件的制作工作；宋代，曾有剑川木雕艺人进京献艺，轰动京华。
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达人24年7月11日
阿诗玛

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。
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达人24年7月12日
纳西族白沙细乐

纳西族白沙细乐又名“崩时细哩”、“别时细梨”、“别时谢礼”，是纳西先民创制的一部器乐、声乐及舞蹈相结合的古典音乐套曲。流传于丽江市古城区和玉龙纳西族自治县。
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达人24年7月9日
纳西族东巴画

东巴画是纳西族东巴文化艺术的一项重要内容，流传在云南省丽江市古城区和玉龙纳西族自治县地区。以纳西族民间信奉中的神灵、传说中的祖先及动物等为主要描绘内容，表现了人与自然的和谐关系，主要有经卷图画、木牌画、纸牌画和卷轴画等形式。
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达人24年7月11日
洛奇洛耶与扎斯扎依

叙事长诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》是哈尼族碧约人口传叙事长诗
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达人24年7月9日
格萨（斯）尔

传唱千年的史诗《格萨(斯)尔》流传于中国青藏高原的藏、蒙、土、裕固、纳西、普米等民族中，以口耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄业绩。
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达人24年7月12日
弥渡民歌

弥渡民歌是指流传于云南省弥渡县境内的汉族和少数民族民歌。
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达人24年7月9日
剪纸（傣族剪纸）

傣族剪纸主要流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市，其最早形式源于傣族祭祀仪式所用的纸幡，后来在佛教文化和中原文化的影响下逐步充实发展，形成完善的剪纸并被广泛应用于祭祀、赕佛、丧葬、喜庆及居家装饰等方面。在潞西，几乎村村寨寨的傣族村民都能剪纸。
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达人24年7月11日
目瑙斋瓦

《目瑙斋瓦》是景颇族的创世史诗。据有关专家研究，《目瑙斋瓦》最早滥觞于原始社会父系氏族时期，是景颇族先民祭祀天神、太阳神的祭词
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达人24年7月9日
四季生产调

哈尼族四季生产调流传于云南省红河哈尼族彝族自治州红河、元阳、绿春、金平、建水等县的哈尼族聚居区，其起源时间的下限不晚于唐代。作为山区梯田生产技术及其礼仪禁忌的百科大典，哈尼族四季生产调包括引子、冬季、春季、夏季和秋季五大单元的内容。
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达人24年7月11日